善知識!世界虛空,能含萬物色像,日月星宿、山河大地、泉源溪澗、草木叢林,惡人善人、惡法善法、天堂地獄,一切大海、須彌諸山,總在空中。世人性空,亦復如是。
善知識!自性能含萬法是大。萬法在諸人性中,若見一切人惡之與善,盡皆不取不捨,亦不染著,心如虛空,名之為大,故曰摩訶。
善知識!迷人口說,智者心行。又有迷人,空心靜坐,百無所思,自稱為大;此一輩人,不可與語,為邪見故。
以上啟示我們,要心量廣大猶如虛空,並且連這「虛空」一念也不去執著它,這樣才能徹底遠離諸見,自證無上菩提。
中論觀偈云:「大聖說空法,為離諸見故。」空見也是諸見之一,如果離了諸見反著空見,就等於是以見易見,終無是處。
我們學習佛法要修「心行」,一切須在自性上見工夫,千萬不要著於「機境」。
佛也好,法也好都是機境,如果說心、說佛、說迷、說悟,而有一法可得,即是有所著,這就不是澈悟。
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~如是我覺~
神秀菩薩云:[身是菩提樹,心是明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃]
六祖惠能云:[菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃]
水月居士云:[性空菩提樹,緣起明鏡台,無本亦無物,無惹無塵埃].
~如是我覺~
一心三觀~~止觀,中觀,鏡觀~~
" 緣起性空,止觀無生,能所空空,道曰太極,證妙奢摩他有餘涅槃"
"虛妄唯識,中觀無相,平等不二,道曰無太極,證妙三摩地大般涅槃."
"真常唯心,鏡觀無為,性相如如,道曰無極,證妙禪那無餘涅槃."
~如是我覺~
東坡居士云:[橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身
在此山中]
水月居士云:[無橫無側無嶺峰,非遠非近非異同,不識如來真面目,只緣心
在識相中]