敬愛的護法大徳：吉祥如意！
每當執筆寫下法訊刊頭語來問候信眾時，總有一股力量，希望這簡白的文詞，能讓長年支持護念道場的信眾有所共鳴，分享、體悟到佛法的功德力，期許在我們有限的生命時光裡，能悟到佛菩薩慈悲教示眾生心靈的自然法音、甘露法雨，進而使我們能正確依次修持而達到圓滿境地，這才是弟子們重要的功課。常釋也正趣向這樣的行門，努力完成種種因緣而來的任務，落實在生活中接受考驗，一一面對、一一化解。我會珍惜這份殊勝之行，努力交出好成績。
入寶山 不能空手而回
自從領悟「慈眼視眾生，福聚海無量」，近年來始終依循這樣的心量去體悟、行持，從而更明白「怨親平等」體、相、用的重要性。這些都是我們要修持的重要法門，才能續佛慧命，幫助有情眾生，完滿自利利他的使命。所以在每月一次水懺法會中互相提醒大眾，感恩道場護念我們，藉以禮懺機緣消災解厄，提昇我們的信心，化解過去無數劫來的無知種種。但是我們也要把握佛法的要義，要懂得法重要，才能了然一切。
禮懺、參與法會是很難得，如果能明白經文所指引我們的正確人生方向，進而了知自然法界之道，這才是真懺悔、真修行。靜思法義，自然能湧出信心、道心，展現自心的力量，體證甘露法雨──在經文中字字開示我們的光明之道。雖然世間也是法界之一，但是世間有礙，種種相狀、誘因使我們失去純真的心。在這無常的世間百態裡，很難能找到真實性，也真的找不到。如何才能體悟？唯獨放下執著、自我意識，去除種種幻念，心量有多大，法界相應就有多大。
如何與法界相應？我們心要寬闊，凝聚定的能量，才能與法界相應，與佛同在。說得很容易，實修才是大考驗。我們一起要加油！有時看到信眾能來學佛、參與法會，我都非常替他高興。但是只是來法會結緣，不想懂佛理，我會替他可惜。入了寶山不能空手而回啊！要把握當下學佛好因緣，要懂得心法，明白法的指引；不要被世間種種相，迷著而無知，因此長養習性、增加業波流轉，忙忙碌碌找不回真我，又造了許多不應有的身口意三業負擔。所以我為何慎重執筆法訊，但願一句話能讓您醒悟才更重要。希望我們互相砥礪，要學到佛法的要義，因而我們的心不能不觀照，還要悟得此行生命的價值觀。
悟佛法 要與法界相應
我們要知道「佛學」與「佛法」意義不同，以科學方法研究經典的理論和思想即所謂「佛學」，它不求修持和證悟。而「佛法」是佛陀傳下來的修證方法，目的是要求證人類生命的究竟。在佛經中：修菩薩道的行者要修「六度萬行」，才夠作菩薩資格。但我們處處要計較、分別，往往陷在這樣的眾生心態裡，哪能談得上學佛，離善心都很遠了，還能成為學佛人？這些我們都必須觀照的。人類為什麼不能永遠和平？政治、經濟、社會、治安都不得完善，這是人性問題。因為人有種種欲望需求、認知角度、思想變化、教育層次等等的心念問題，唯有悟到「心物一元」的道理，時間、空間、物理世界的生命與精神思想的生命都是一體的展現，回歸真如本體，才不會在世相差別中隨業流轉，得到真正的和諧自在。
說到這裡，不管我們能體悟多少，都必須落實省悟和觀照。首先要把「做人的道理」切實作好，再進入觀照一切法的層面。佛法明白，就要特別注意「不住於相」四個字，如執著一相，我們就學不成。世間一切的修養方法離不開一顆「善護念」的心。善，就是好好照顧自己的心念、思想，使之趨向清淨而完善。以上，我願以悟法、行佛，來與大眾結好緣。接下來就要籌備今年的水陸法會了，九月底啟經、念佛，開始四十九天法的薰修，希望有更多信眾一起來共修，共沐甘露法雨，與法界相應。
常釋 合十
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